中国搞笑网红“陈土豆”台湾爆红,为何引“两岸和平奖”vs“统战”争议?

    • Author, 余美霞
    • Role, BBC中文记者
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“陈土豆是不是该得两岸和平奖啊”——今年3月,台湾网民曾热烈地讨论一位中国网红。

今年26岁的“陈土豆”以夸张的表情创作搞笑影片,在两年时间内慢慢从中国大陆平台红到台湾,目前其Instagram帐户有近百万人追踪。她在去年发出单曲〈Ms.Potato〉,洗脑的节奏传遍台湾年轻人之间。

网络的人气把她带到现实中。陈土豆今年6月获邀出席台中春浪音乐祭,7月初于台北举办首次台湾粉丝见面会。

但舆论风向却开始转向。有不少网民提出质疑,指出中国近年不断打压性少数群体,连出境参加骄傲月游行都不行,但陈土豆却能赴台出席活动,认为其有统战任务。

BBC中文采访台湾粉丝和学者,了解陈土豆在台湾受欢迎的原因,以及在两岸关系紧张下,这位中国性少数网红为何面对质疑?

陈土豆是谁?

“陈土豆”原名陈小真,1999年出生,来自中国广东汕尾。瞪眼睛、嘟嘴装无辜是她的招牌表情。

在其创作的短影片里,陈土豆常常带着夸张的表情跳舞、创作生活中的情节故事,以及搞怪地翻拍电视剧的剧情——其中最有名的一条,是模仿网红讲师周媛如何“眼神给出去”、“身体呈X形”来吸引男人的影片。这段影片在Instagram上获得超过1100万人观看。

今年21岁、来自台北的大学生Kobe(化名)看了陈土豆的影片三年,他觉得自己不算是“超级粉丝”,但每当滑到都会停下来看按赞,“就很像那种在滑干片(无厘头)的那种感觉。”

目前,陈土豆在抖音上拥有超过140万粉丝,影片同时会上传到Instagram帐户,超过96万人追踪。

陈土豆曾接受台湾娱乐媒体专访,她表示自己在做自媒体之前,做过幕后编导、也是舞蹈老师,尝试过摆摊、送外卖,后来在工作的午休时间拍影片,从拍摄到发布都是自己一手包办。

有台湾网民认为在陈土豆身上感到一种亲切感,比如她的表情举止跟台湾知名艺人小S很像,连口音也带有台湾腔。在专访影片下,就有人留言表示陈土豆“讲话好台”,“完全不敢相信她不是台湾人”。有网友指陈土豆来自潮汕地区,而潮汕话的音调跟台语很像。

今年3月,陈土豆发表单曲〈Ms.Potato〉,后在台湾社群平台上掀起热潮,重复洗脑的节奏配合舞蹈,让她收获不少台湾粉丝。歌曲更得到台湾艺人安心亚、中信兄弟啦啦队“Passion Sisters”,以及日本舞团“Avantgardey”翻跳,再一次拉高了她的知名度。

随着歌曲传唱两岸,在社交平台threads上,曾有台湾网民写道:“陈土豆是不是该得两岸和平奖啊”。该帖子获得超过9万人按赞,有人在底下留言:“他回覆台湾人的影片都会用繁体留言”。

“性少数”人设作出统战IP?

但今年4月,台中春浪音乐祭公布演出名单包括陈土豆时,网络上开始掀起针对她的背景和动机的讨论,当中多人关注陈土豆作为性少数创作者的身份。

粉丝Kobe说,陈土豆除了搞笑,也改变了他对女同志的刻板印象,“我自己对T(tomboy)的刻板印象就是比较跩,没那么有礼貌,陈土豆就是很有反差感的一个人”。

陈土豆在影片中没有提及自己是女同志, 但她顶着寸头,打扮中性,也不时和其他酷儿创作者合作,扮演闺蜜聊八卦、一起看帅哥的影片。而在她的社群帐号里,也有分享自己与女朋友交往周年的照片。

但有台湾网友却提出质疑,在中国大陆“讲个权益都会被炸号,却能放任网红输出同志 IP 在境外吸台湾流量”,反问“背后的政治盘算还不够明显吗?”

今年21岁的邓梓糯是中国性少数平权运动者,目前人在加拿大。她向BBC中文表示,自己作为跨性别者,目睹中国自2021年来不断加强压制性少数的声音,但陈土豆作为公开性少数的帐号却“能存活、能做大”,还能出境参加活动,“我觉得本身是一个需要解释的现象”。

2021年7月,多家中国大陆高校LGBTQ+社团微信公众号被集体停用,内容被清除;多家性少数公益组织被要求更名,不能出现“同志”二字;2023年,中国最大的LGBTQ+非营利组织北京同志中心因“不可抗力”停运;2025年,拥有近200万粉丝的性少数资讯平台“同志之声”也被微博强制更名。

邓梓糯称,自己2019年开始在中国影视平台哔哩哔哩创作有关性少数的科普影片,2021年被封号。其本人也于2023年被当局以“寻衅滋事罪”被捕并关押,2025年才获释。

据她了解,有中国朋友今年到泰国曼谷参与骄傲月游行后,被警察和学校问话。BBC中文无法独立核查事件。

“我们亲身经历过,我们所有的不管是NGO,还是我们独立的资源帐号,如果我们在达到一定的体量过后不去配合官方的叙事,那我们就会遭到封禁、遭到限流、遭到约谈。”在她看来,陈土豆作为独立存在的IP,不依靠中共的叙事,“是没有办法存活的”。

邓梓糯强调,自己并非针对和质疑“陈土豆”个人,她也乐见性少数帐号能有流量和关注,但她担心,当台湾民众看到陈土豆这个来自中国性少数创作者时,会否产生一个错觉:“觉得中国的性少数的环境很好?”

相较之下,台湾是亚洲首个正式承认同性婚姻的国家,社会对性少数的接纳度相对高。2024年,变装皇后妮妃雅更受邀到总统府表演。另据台湾同志团体彩虹平权大平台2025年的民调,身边有亲友为同志的比例超过四成。

今年28岁、来自台北的Mike平日也有看陈土豆的影片,他表示从陈土豆的妆容打扮可以看出她属于性少数群体——而这让Mike稍微对中国状况改观。

他解释,自己隐约知道当地有“限娘令”、男性偶像不能过于女性化等,但看到陈土豆能持续在平台创作,让他感觉中国其实也有接受性少数的艺人或网红,“原来中国已经有比较开放”。

大学生Kobe有同样感觉。他日常有用小红书、抖音等大陆社群软件,他观察到中国性少数网红并不只有陈土豆,也有不少男生会穿女装翻拍女生角色,“我就会觉得这个东西(性少数)可能在他们那边是没有什么问题,因为他们也没有被抓。”

有大陆网友指出,中国一直允许性少数网红存在,但被允许的只是“扮丑”的一类,以“满足大众对少数群体的猎奇审视”,而非那些为群体发声、争取权利的一类。

台湾政治大学传播学院特聘教授兼国合长陈忆宁向BBC中文形容,如果中国把陈土豆作为统战的策略,“我觉得中国当局是的确非常聪明”。

在她看来,中国可能不太能容忍分享硬知识、争取诉求的性少数网红,但像陈土豆般展示软实力、具文化性的代表,对台湾人来说是“最易亲近的对象”,“如果他有台湾人民能认同的身份的时候,那自然他的统战力量是比较强”。

不过陈忆宁也强调,目前没有证据显示陈土豆涉及统战。

学者:质疑是民主理性的表现

对于陈土豆赴台出席活动,Mike表示看到消息并没有感到意外,觉得那是艺人所属的经纪公司安排,“只要是合法申请,然后来台湾进行活动,应该不会是特别大的问题。”

面对社会有关统战的讨论,Mike也直言不会过度忧虑,但会观察网红来台后的言行以及活动性质,再去判断是否涉及统战。

台湾大学政治学系副教授陈世民向BBC中文分析,陈土豆目前的粉丝量仍然谈不上“非常大”,认为喜欢她的人主要只是因为其个人的艺术创作。

他指出,陈土豆来台前有经陆委会及移民署的审查和同意,至今也不见其曾发表“任何一个伤害台湾的政治(或)统战的言语”,认为陈土豆跟政治关联不大。

在陈世民看来,对于陈土豆提出统战质疑的民众仍属少数,觉得可以用平常心看待,但也无必责备提出质疑者,“因为这个的确是一个未来是有可能发生的事情”。

他不排除,当陈土豆在台湾变得越来越有名,或受到中共关注后,会被经济利益等诱惑强迫发言——但这也需要证据说话。

“警惕的心当然我们一直都可以有,但也不至于说,因此好像要拒绝跟中国人任何文化互动和交流,我个人倒觉得没有这个必要。”陈世民说。

政大传播学院特聘教授陈忆宁也表示,在两岸关系紧张的情况下,事情跟政治脱钩“是不可能的”。在她看来,民众提出合理的质疑是防卫性民主很重要的一环,也是民主理性的表现。

对于个体赴台是否带有统战意味,陈忆宁强调必须有硬证据去判断,可以检视的包括主办单位背景、组织金流,以及来台的经费来源等。

她也表示,这些资料一般人确实很难拿到,可民众仍有可以观察的地方:创作者来台时,当地政府以及媒体对他的重视程度、是否正面;该创作者在中国境内比起同类型的人是否享有不同的待遇、办理出境许可是否非常顺利等。