“不只是裸露”巴基斯坦女星发声警告——影像与网路虐待的复杂现实

社群媒体公司和主管机关在处理影像性虐待问题时，只关注裸露而非同意，这正让女性受害者陷入困境——这是性别正义组织查恩（Chayn）最新报告的结论。

该报告的批评获得巴基斯坦女演员艾莎·奥马尔（Ayesha Omar）的支持，她的经历以及其他女性的遭遇都在报告中被详细描述。

报告中一位核心女性——为保护隐私，化名马努尔（Mahnoor）——表示，改变她人生的那些照片并非裸照，也不是性暗示内容，而只是露出裸露肩膀、穿着西方服装的照片。

这位32岁的巴基斯坦女性告诉BBC全球女性（BBC Global Women），当婚姻破裂后，她回到儿时的家，希望从家人那里得到安慰与支持，却反而和年幼的女儿一起遭到冷遇。

至今已超过一年，她的父亲和兄弟仍然不跟她说话；工作上认识多年的同事也避开她的眼神，不敢直视她。

马努尔原本就预料离婚过程会很艰难，那段婚姻从来就不容易。她说，透过相亲结婚的丈夫，从结婚开始就一直对她进行言语和肢体暴力。但真正让她付出最大代价的，却是私人世界被公开曝光。

像许多年轻女性一样，马努尔的手机里存了大量自己的照片。她拍下日常生活——一顿美好的晚餐、灯光特别好的自拍。许多照片已经有好几年历史：一张是她刚剪新发型后微笑的模样；另一张是她在海外交换学生计划中和朋友们的合照；还有一些普通的自拍，躺在床上穿着背心、闭眼展示眼线。

这些照片从未公开分享过。她很少在社群媒体上发照片，因为很清楚自己社群在巴基斯坦的保守文化。

马努尔是一名大学讲师，据她表示，前夫入侵了她的WhatsApp帐户和私人照片，然后将它们散布给男性亲属、同事和熟人。

她还告诉BBC，前夫把她和朋友群的照片裁剪过，让她看起来像是单独和一名男子站在一起，暗示她有外遇。她表示，这些照片被用来把她描绘成“品行不不端的女人”。在许多社群中，这种指控可能带来改变一生的后果，有时甚至是致命的。

在朋友、家人以及同事几乎都不再与她互动的情况下，马努尔表示，自己已经失去了在社群中的地位，以及过去所拥有的重要影响力。

“我失去了发声的权利，”她告诉BBC，“我不再感觉自己被看见。”

“我的家人曾经尊重我，我的兄弟们也尊重我。能让父母重视你的意见是一件很了不起的事，”她说。他们以前会徵询她的建议，但现在已经不再如此。

马努尔的前夫如今已经再婚。

什么是“影像虐待”

这份突显马努尔故事的报告由全球非营利组织查恩（Chayn）发布，该组织专注研究基于性别的暴力。查恩指出，影像性虐待问题长期被主管机关和科技公司误解，因为他们持续主要以“裸露”来定义伤害。

这份名为《非露骨影像的露骨伤害》（Explicit Harms of Non-Explicit Images）的报告主张，对许多女性来说，在她们所处的社群——往往较为保守——中，一张全身穿着衣服的照片，可能带来与亲密照一样毁灭性的后果。

“影像不一定要裸露才会造成伤害，”报告作者暨查恩创办人赫拉·侯赛因（Hera Hussain）告诉BBC称，“有时，即使没露出一丝肌肤，伤害程度也可能同样严重。”

“我们希望将影像性虐待的讨论，从聚焦裸露转向聚焦同意（consent）。”

多年来，关于影像性虐待的公开讨论一直集中在所谓的“复仇式色情”（revenge pornography）、深伪裸照以及性露骨内容上。但查恩研究显示，此框架忽略了羞辱、名誉和社会控制在许多社群中如何运作。

因为，对某人来说看似完全普通的照片，对另一人却可能带来严重后果。例如：女子在婚礼上跳舞的影片、在海滩拍的照片，或未经同意就被散布的自拍。

文化敏感性

事实上，报告指出，伤害的程度往往不是取决于影像本身包含什么，而是取决于它为何被散布、谁接收到它，以及后续带来什么后果。

查恩在2025年7月至2026年2月期间进行了64场访谈，参与者涵盖巴基斯坦各主要地区，以及英国、加拿大、德国、马来西亚、阿拉伯联合大公国和科威特的侨民社群。

研究整理了女性最害怕被散布的影像类型：没有戴头巾而露出头发、穿着西方或合身服装、与非亲属男性站在一起的照片、捏造对话的截图，或是仅用单张脸部照片生成的人工智慧（AI）图像。这些影像全都不含裸露，却都能被用来编织出具破坏性的故事。

对艾莎·奥马尔来说，这并非理论。这位在巴基斯坦电影和电视产业耕耘超过20年的女演员表示，早在社群媒体让这类曝光变得司空见惯之前，她的照片就已被窃取并流传。十多年前，她和一位女性朋友在泰国度假时拍摄的照片——她在海滩上穿着一件式泳衣和短裤——被人从她的笔电中偷走，未经同意便上传到网路上。

“这对我的职业生涯造成非常大的伤害，”艾莎向BBC说，“我失去了广告合约，也失去了一些工作机会。”她停顿了一下接着强调：“因为在我的文化中，你必须符合特定的形象，即使你是在代表一个品牌，或在电视上扮演一个角色。所以这在心理和情感上对我造成很大的伤害。”

她表示，这段经历让她变得“高度警觉”，时时刻刻扫视周遭环境，提防有人可能在偷拍她。

事实上，对赫拉·侯赛因来说，社会在面对影像性虐待问题时，一直在问错误的问题。查恩的研究框架建立在三项检验标准上：对当事人造成的伤害、散布背后的意图，以及是否缺乏同意。

在马努尔的案例中，她表示这三项全数成立。同样的情况也适用于女演员艾莎·奥马尔。伤害带来了实质后果：失去人际关系和收入。

“核心原则是尊重、尊严和同意，”侯赛因说，“这些才是真正重要的。”

报告主张，科技公司和监管体系正是未能落实这项原则。

譬如，当马努尔向巴基斯坦联邦调查局——现称国家网路犯罪调查局——求助时，对方告诉她，这些照片不在该机构的管辖范围，因为它们并非裸露或性露骨内容。

BBC看到的她书面投诉，也因相同理由被拒绝。她向行动网路业者申诉时，对方表示除非她能提供涉案帐户登记的SIM卡，否则无能为力——而那张SIM卡早已被前夫拿走。

BBC全球女性曾就此联系巴基斯坦国家网路犯罪调查局请求回应，截至目前尚未收到答复。

此外，马努尔表示，她也曾向WhatsApp的客户投诉电子邮件地址举报这些影像，对方回覆称这些内容并未违反平台规则。由于她已找不到当时的邮件往来，无法进一步验证具体说法。

WhatsApp拒绝就马努尔的个案发表评论，但发言人引导BBC参阅平台的社群守则，指出“哪些内容被允许、哪些不被允许”。

这些守则并未针对影像性虐待订定具体政策，仅表示WhatsApp会处理“施虐者”，以禁止“对他人造成伤害的行为”。同时也强调，他们“没有义务控制使用者或其他第三方的行为或资讯（包括内容）”。WhatsApp采用端对端加密，因此无法主动审查使用者传送的影像。

在其母公司Meta针对性露骨和裸露影像的背景下，Meta表示：“我们致力让Facebook、Instagram、Messenger和Threads成为安全的空间。我们会移除可能对个人人身安全构成风险的内容。”

“系统性的失败”

但是，赫拉·侯赛因担忧许多科技公司并未认真看待文化敏感性，因为被检举的影像通常先由AI审核系统处理。此外，这些系统大多只受过辨识裸露的训练。判断哪些影像可能造成问题，远比侦测裸露肌肤复杂得多。

侯赛因还表示，使用者可能需要非常坚持，才能确保有人类审核员亲自检视照片。外界担心，在公司倾向采用更便宜的自动化工具，并将区域专家团队合并成涵盖广大多元地区的单一团队后，人力监督明显不足。

例如，在向美国参议院司法委员会揭露的资料中，Snapchat执行长透露，其信任与安全团队遭到裁减——安全与审核人员从2021年高峰期的3000多人，降至2023年的约2226人，减少27%。

因此，倡议者希望改变逻辑。目前侯赛因指出，平台是先调查再移除；她认为应该先移除24小时，待审核后再调查。“你会损失什么呢？”她在访谈中反问。侯赛因提到2017年曝光的一起案例：巴基斯坦三姐妹在婚礼上唱歌拍手的影片被散布后，遭人杀害，最终三名男性亲属被判处无期徒刑。

与此同时，举报的重担几乎完全落在受害者身上。她们必须自行找出影像、反复观看，并逐一提交，却没有简单的机制能大量移除复制档案。

“你得经历所有这些二次创伤，”侯赛因说，“然后还可能得不到任何回应。”

报告总结，这种区别极为重要，因为伤害很少只限于照片中的女性本人。它详细描述了外泄影像如何波及整个家庭：父亲无法面对工作、姐妹的婚姻破裂、全家人被“以羞耻的方式”监视。荣誉是集体的，而集体羞耻的威胁本身就是一种控制工具。

对马努尔而言，代价体现在那些不再与她交谈的人身上。她三岁半的女儿已经开始注意到，楼上的亲戚不再跟妈妈打招呼。那些夺走她声音的影像，依照任何平台的定义，都是无害的。

事实上，有些国家确实将影像散布视为隐私问题。

法国长期以来承认“自身的影像权”：根据《民法》第9条，每个人——无论公众人物或普通公民——都对自己的影像拥有专属使用权，仅在新闻报导或真正公共利益等例外情况下才受限制。即使是休假中的部长，也保有隐私权。阿拉伯联合大公国则更进一步，将未经同意拍摄他人的行为刑事化，即使在公共场所也一样，且没有广泛的公共利益豁免。

“影像性虐待远比裸照更广泛且更严重”，存在“系统性失败”，赫拉·侯赛因总结道。

她向BBC强调，警方、法院和科技平台“都能做得更好来支持幸存者”，并补充：“如果你正在经历影像虐待，请知道这不是你的错，你并不孤单，像查恩这样的组织就在这里支持你。”

这是BBC世界服务《全球女性》（Global Women）系列报导的一部分，分享来自世界各地的未被述说的重要故事。