Watu "waliocheza hadi kufa". Ni nini kinachoelezwa kuhusu janga hili la ajabu?

Miaka 500 iliyopita, wazimu wa ajabu ulishika Ulaya. Watu walianza kucheza kwa fujo bila sababu za msingi, wakitetemeka kana kwamba wamepagawa, hadi kuzimia au wakati mwingine kufa kwa uchovu.

Inasikika kuwa nzuri, lakini habari kuhusu "ugonjwa wa kucheza" imehifadhiwa katika vyanzo vingi, na waathiriwa wake walichorwa kwenye michoro na wasanii wa wakati huo. Ni nini kilisababisha jambo hilo la ajabu? Na umewezaje kuushinda "ugonjwa huu wa kucheza"?

Chanzo

Yote yalianza kwa mkazi wa Strasbourg - Frau Troffea. Julai 15, 1518, aliondoka nyumbani na, kupita katikati ya viwanja, ghafla alisimama. Uso wa mwanamke huyo ulibadilika na kuanza kupata maumivu, na mwili wake ukaanza kutetemeka.

Wanasema Troffea alizunguka akicheza "ngoma ya kichaa" kwa siku nne hadi sita. Na jambo gumu zaidi ni kwamba wapita njia, ambao walijaribu kusimama na kumleta mwanamke huyo kwenye fahamu zake, nao pia walianza kucheza Katika siku chache, wimbi la "ugonjwa kucheza" lilikumba Strasbourg yote. Watu wa jiji walicheza, licha ya uchovu wao na miguu iliyojeruhiwa waliendelea kucheza hadi kufa.

Wakati huo wa wazimu mkubwa ulirekodiwa na mwandishi wa mchongaji wa zamani, Wilhelm Gondius, ambamo alionesha wanawake watatu walioathiriwa na "na ugonjwa wa kucheza".

Walijaribu kuwatibu Lakini bila mafanikio. Ndipo wenye mamlaka waliamua kwamba ugonjwa huo ungepungua ikiwa watu wangeruhusiwa kucheza dansi.

Jukwaa la mbao lilijengwa kwenye uwanja wa soko, na wanamuziki walicheza karibu mchana na usiku. Watu wengine wa mjini walikatazwa kuwakaribia wagonjwa. Karantini ilifanya kazi - katika miezi mitatu, ugonjwa wa kucheza huko Strasbourg uliisha ghafla kama ulivyoanza. Lakini ilikuwa ni utulivu wa muda. Katika karne iliyofuata, ugonjwa huu tayari ulikumba Ulaya Magharibi yote.

Milipuko ya ugonjwa huo mara nyingi ulianza wakati wa ibada za muda mrefu. Katika makanisa yaliyojaa watu, watu wanaoishi katika mazingira magumu mara nyingi hukumbana na magonjwa na pumu. Hofu iliyomzonga mtu mmoja haraka ilienea kwa wengine. Na hivi karibuni umati wote ulikuwa ukicheza hovyo.

Ugonjwa huu wa wazimu wa ajabu uliwavuta si tu madaktari na wanasayansi wa wakati huo, lakini pia takwimu za kidini, makasisi na watawa, baadhi yao kuhusishwa jambo hili na hila za Shetani. Miaka michache baada ya tukio hilo, Strasbourg ilitembelewa na daktari mashuhuri na mtaalamu wa afya ya akili Paracelsus. Alikuwa wa kwanza kuandika kuhusu Frau Troffea na alikuwa wa kwanza kutumia neno "choreomania" kuelezea ugonjwa wa kucheza.

Alidai kuwa jambo hili lilikuwa la "kidunia zaidi kuliko uungu" na kwamba watu walianza kucheza ngoma bila kudhibitiwa kutokana na uwezekano wa kukatishwa tamaa za kimapenzi na kiakili. Hadi leo, hakuna ajuaye nini hasa kilichosababisha "ugonjwa wa kucheza" katika Ulaya ya Magharibi. Kwa mujibu wa moja ya nadharia za kisasa, hulka ya umma ilisababishwa na virusi. Baadhi ya wanahistoria wanaamini kuwa chanzo halisi cha ugonjwa huo kilikuwa ni sumu kubwa iliyosababishwa na fangasi walioathiri ngano. Nafaka hizi zilikuwa msingi wa mlo wa wazungu katika karne ya 16.

fangasi hiyo iliaminika kuwa na sumu ambazo huathiri mfumo wa neva wa kati, na kusababisha hamaki na hata kifo.

Ingawa toleo hili lina haki ya kuishi, halielezei ugonjwa huo. Wataalamu wanasema kuwa athari ya hallucinogen huisha kwa chini ya siku.

Msongo

Mwanahistoria John Waller anaelezea sababu ya 'Choreomania' kama mfadhaiko na mivutano ya kimaadili. Katika kitabu chake A Time to dance, Time to Die (2009), anaandika kwamba hadi mwaka 1518 watu walikuwa wamepata mavuno mabaya, umaskini, njaa na misukosuko ya kisiasa. Zaidi ya hayo, tauni ilikuwa kali. Na kuonekana kwa kaswende kulisababisha mateso ambayo yalikuwa ya ajabu hata kwa nyakati hizo. Kwa mujibu wa Waller, na wanasayansi wengi wanakubaliana naye, imani za kidini na ushirikina pia zimechangia ugonjwa wa "kucheza".

Choreomania ya kisasa

“Nafikiri kadiri maisha yanavyozidi kuwa chini ya shinikizo, ndivyo tunavyohitaji kutoa udhibiti huru kwa hisia zetu, kuwa na nguvu,” anasema Kelina Gottman, mwandishi wa kitabu Choreomania: Dance and Chaos.

"Dancing Plague" kama ilivyo katika kitabu chake sio fujo tu bali pia ni ya kufurahisha. "Ni kitu cha kushangaza, kinachopita maumbile na cha kushangaza," anasema. "Mwishowe, ni furaha ya pamoja." Kucheza sio vizuri kila wakati. Linaweza kuwa jambo baya, la kutisha la kutoa jasho. Hii ni njia halisi ya kudai uhuru. "Ngoma ina jukumu kubwa katika tamaduni nyingi," anaelezea mwandishi Millwood Hargrave. Leo, wazo la "wimbi la kucheza" linaonekana si tu kama jambo la ajabu, lakini pia kama kitu cha kukomboa. Bila kujali ni kwa kiasi gani hali hii isivyozuilika. Nini kingetokea kama tungeacha hisia zetu nje? Nini kinaweza kupatikana kwa hisia hizi kama zingezalishwa tena katika miili ya mamia ya watu wengine wanaotuzunguka? Katikati - wazo rahisi. Kundi la watu huanza kucheza na hawawezi kusimama. Lakini kwa nini ngoma bado ni swali la wazi: Inaweza kuulizwa tena na tena na kupata majibu tofauti - kulingana na kile unachokitafuta. Kichaa. Njaa. Maandamano. Uhuru. Radhi. Ekaristi. Katika mawazo, miguu ya wacheza ngoma huwa katika mwendo, katika mahadhi yao isiyoelezeka.