从纽约到夏威夷：辛亥百年在美国

辛亥革命百年之際，美國不少城市也組織了紀念活動。媒體則利用這個機會凸顯百年後中國政府的腐敗和壓制民主的做法。

民主思想啟蒙地

孫中山少年時期在美國接受了四年教育，其間，他學習西方的哲學和理念，感受美國的民主和文化，這裏不能不說是他民主思想的啟蒙之地。

1879年，13歲的孫中山受兄長贊助來到夏威夷，在當地寄宿學校「伊奧蘭書院」（Iolani School）修讀西方科學和宗教。據伊奧蘭書院稱，孫中山入學時，不通英語，老師讓他先在課堂觀察十天。然而3年後畢業時，孫中山獲得了由夏威夷卡拉卡瓦親王頒發的一項英文文法獎，並成為該書院歷史上最為有名的畢業生。畢業後，孫中山進入奧爾胡學院深造，但僅僅一個學期之後，就因為他有信奉基督教的傾向而被兄長送回家鄉。

在孫中山常年流亡海外的時期，他還曾五次返回夏威夷。據奧爾胡學院稱，孫中山曾經回憶說：「這是我的夏威夷。我在這裏成長，接受教育，我也是在這裏第一次見識到現代文明政府的運作結構和重要性。」

美國各地紀念活動

從美國北部的芝加哥到南部的休斯敦，從東岸紐約到西岸舊金山，當地唐人社區都組織了紀念活動。

有的發自於中國政府：在紐約聯合國總部展出名為「發展中的中國1911-2011」的圖片展覽，展現中國100年來的發展進程。

有的自發於唐人社區：在舊金山，爵士樂鋼琴家胡健良在第二屆唐人街音樂節上推出新的音樂作品「孫中山」，把中西方民間音樂融合在一起，以襯托孫中山把東西方世界觀融合起來的理念。

孫中山流亡海外期間，曾三次前往加拿大的維多利亞和溫哥華，當地華人向他提供了據信多達三萬五千美元的贊助。為紀念辛亥革命百年以及孫中山訪問溫哥華百年，當地中國共濟會與ＰＨＳ社區服務協會聯手舉行了百年紀念匾揭幕儀式。

在夏威夷，奧爾胡學院上演戲劇「起來，立強：孫中山」。

夏威夷馬卡瓦奧公立圖書館推出名為「中國歷史在夏威夷：孫中山」的活動，聚焦夏威夷的華裔移民和孫中山的生平，並邀請孫中山的後代出席向大家講述他們的家史。

媒體聚焦中國民主

與此同時，西方媒體則借此機會聚焦中國的民主現狀，以百年前清朝滅亡時中國缺乏民主和渴求革命的形勢來對比百年後中共下的腐敗和獨裁，並且指出中國政府在國內花巨資舉辦紀念活動的背後卻是對民主的懼怕和迴避。

《紐約時報》社論刊登餘華的文章說（譯文）：辛亥革命所帶來的自由沒有得以長久，很快就被扼殺在襁褓中。孫中山的指導原則隨著他的逝世而消亡。中國在1911年摘下了帝國專制的帽子，可是在經歷了內戰和對日抗戰之後，她又在1949年被穿上了國家獨裁統治的新裝。在百年紀念日即將到來之際，很多中國人大聲問，如果當年民主的萌芽獲得成長的土壤，如今的中國將會怎樣？回顧清朝滅亡時的腐敗和辛亥革命前夜的緊張局勢，人們看到的今日中國是和當初如出一轍的腐敗和不公。

文章還指出，大陸舉行的百年慶祝活動更多地暴露出北京當局對變革的懼怕，需要由政府批准的慶祝活動常常是避人耳目的幌子，讓他們可以避而不談辛亥革命所具有的變革效果。

《經濟學家》雜誌的一篇文章，標題為：《從孫到毛到如今，一個讓獨裁政府極不自在的對比》

文章指出，中共當局大搞慶祝活動的同時也暴露出其緊張不安。比如電影《1911》精心避開了清末激發的大規模政治改革。又如，著重描述這些變革的電視連續劇《走向共和》還沒有播完就不僅遭禁，而且不許重播，電視劇中有一段引述孫中山發牢騷說「只有當權者才有自由」；這種反映中國現狀的情節顯然讓當局不安。

《堪薩斯星報》一篇文章標題《100年後，腐敗仍是中國的主要問題》：辛亥革命百年紀念即將到來之際，北京中央政府越來越需要遏制像黑幫管控地盤一樣的地方政府。這種擔憂不會讓1911年的清朝大臣們感到陌生。今天的中共失去統治的可能性並不那麼大，然而，儘管中國經濟在過去30多年讓數以億計的人脫貧，但地方官員貪得無厭目無法紀的例子已司空見慣，這不能不讓中央政府擔憂。

《Spero 新聞》指出，中國大陸的百年慶典活動受到當局的嚴格監管，因為儘管中共視孫中山為「革命先驅」，但其捍衛民主和主張三權分立的原則卻為中共所反對。當局雖然組織了研討會，書展，電影，展覽等紀念活動，但圍繞民主的討論會卻被當局取消。

辛亥革命的許多目標，尤其是憲法民主和法制，一百年後在中國大陸還有待實現。