Индија и породица: Нестао им је син - а онда је уљез живео са њима 41 годину

Индијски суд послао је у затвор човека проглашеног кривим за лажно представљање као син богатог земљопоседника 41 годину.

ББЦ новинар Соутик Бисвас саставио је делиће слагалице ове потресне приче о превари и задоцнелој правди.

У фебруару 1977, нестао је тинејџер на путу до куће од школе у источној индијској држави Бихар.

Канхаија Синг, син јединца имућног и утицајног заминдара (земљопоседника) у дистрикту Наланда, враћао се са другог дана испита.

Породица је пријавила његов нестанак полицији.

Напори да се пронађе Канхаија нису уродили плодом.

Његов остарели отац пао је у депресију и почео је да посећује шарлатане.

Сеоски шаман рекао му је да му је син жив и да ће се ускоро „појавити".

У септембру 1981, човек у раним двадесетим стигао је у једно село, једва 15 километара од места на ком је живео Канхаија.

Био је обучен у кашмир и рекао је да пева песме и проси да би преживео.

Мештанима је рекао да је „син истакнуте особе" из Мургавана, села несталог дечака.

Шта се даље дешавало није сасвим јасно.

Оно што се зна је да кад су гласине да се његов нестали син вратио стигле до Камешвара Синга, он је одмах отпутовао до села да се у то лично увери.

Неки од комшија који су пошли са Сингом уверили су га је то заиста његов син и он га је повео са собом кући.

„Мој вид ме издаје и не могу добро да га видим. Ако кажете да је он мој син, задржаћу га", рекао је Синг тим људима, према полицијским извештајима.

Четири дана касније, вест о повратку њеног сина стигла је до Сингове супруге Рамсаки Деви, која је била у посети престоници државе Патна, заједно са ћерком Видјом.

Она је пожурила назад у село и, по повратку, одмах схватила да тај човек није њен син.

Канхаија, рекла је она, „има ожиљак на левој страни главе", који је недостајао том човеку.

Он такође није препознао наставника из дечакове школе.

Али Синг је био уверен да је тај човек његов син.

Свега неколико дана после овог догађаја, Рамсаки Деви је полицији пријавила случај лажног представљања и човек је накратко ухапшен, и провео је месец дана у притвору пре него што је пуштен уз кауцију.

Наредне четири деценије одвијала се језива прича о превари у којој се један човек претварао да је нестали син земљопоседника и успео је да се увуче у његову кућу.

Чак и док је био на условној слободи, он је преузео нови идентитет, студирао, оженио се, основао породицу и обезбедио неколико лажних идентитета.

Користећи те личне карте, он је гласао, плаћао порез, дао биометријске податке за националну личну карту, добио дозволу за оружје и продао 37 јутара Синговог имања.

Упорно је одбијао да да узорке ДНК који би се поклопили са ћерком земљопоседника и доказали да су они заиста брат и сестра.

И у потезу који је запањио суд, чак је покушао да „убије" властити оригинални идентитет лажном умрлицом.

Прича о уљезу суморна је илустрација неспособности власти и индијског преспорог правосуђа: скоро 50 милиона случајева чека на суђење по судницама у овој земљи, док више од 180.000 њих чека на њега више од 30 година.

У званичним списима, човек је необично регистрован као Канхаија Ји - што је индијска почасна титула.

Име и презиме су општеприхваћени облик идентификације у овој земљи.

Осим што је, према судијама који су човека прогласили кривим за лажно представљање, превару и заверу и послали га у затвор на седам година, његово право име Дајананд Госаин, и потиче из села у дистрикту Џамуи, стотинак километара од његовог „присвојеног" дома.

Црно-бела фотографија Дајананда Госаина са његовог венчања из 1982, годину дана након што је ушао у домаћинство Сингових - приказује лепушкастог човека са танким брчићима.

Он носи прозирни декоративни вео и загледан је у даљину.

Већи део детаља о њему пре него што је ушао у домаћинство Сингових је магловито.

Његови званични документи поседују различите датуме рођења - у документима из средње школе то је јануар 1966, у националној личној карти фебруар 1960, а у његовој гласачкој картици 1965.

Картица локалних власти из 2009. за приступ следовањима хране наводи се да има 45 година, што би значило да је рођен 1964.

Госаинова породица рекла је да он има „око 62 године", што би се поклопило са његовим датумом рођења из националне личне карте.

Оно што су истражитељи могли да потврде јесте да је Госаин најмлађи од четири сина земљорадника из Џамуија, да је певао и просио да би преживео и да је напустио дом 1981.

Читаранџан Кумар, виши полицијски службеник из Џамуија, каже да се Госаин оженио рано, али да га је жена напустила убрзо после тога.

„Њих двоје нису имали деце и његова прва жена се преудала и скрасила", каже Кумар.

Он је у селу пронашао и човека који је идентификовао Госаина на суду током процеса.

„Прилично је добро познато у његовом родном селу да Госаин живи са породицом земљопоседника у Наланди", написао је судија Манведнра Мишра у пресуди.

Синг је уговорио брак за Госаина са женом из његове властите касте земљопоседника годину дана након што га је довео кући.

Према документу који поседује породица, Госаин има диплому из енглеског, политике и филозофије са локалног факултета, који је његово понашање оценио као „задовољавајуће".

Током година, Госаин је добио два сина и три ћерке.

После Сингове смрти, наследио је половину скоро сто година старе двоспратне виле у Мургавану.

Друга половина, одвојена ниским зидом, припада другој грани Синове породице.

Надвијена над велики водени резервоар, окружена дрвећем манга и гуаве, опасана неокреченом железном оградом и зидовима од цигала, кућа одаје утисак пропадања.

Са три генерације које живе под њеним кровом, ова кућа са 16 соба некада је одисала животом.

Данас местом влада сабласна тишина.

Двориште је неодржавано, а у ћошку труне машина за млевење пшенице.

Старији Госаинов син Гаутам Кумар каже да је његов отац углавном остајао код куће и старао се за око 30 јутара обрадивог земљишта.

На земљи су успевали пиринач, пшеница и јестиво семење, а обрађивали су га углавном сезонски радници по уговору.

Гаутам Кумар каже да породица никад није разговарала о „случају лажног представљања" са оцем.

„Он је наш отац. Ако га је мој деда прихватио као сина, ко смо ми да сумњамо у њега? Како да не верујете рођеном оцу?", каже он.

„Сада, након свих ових година, наши животи и идентитети висе о концу зато што је одузет идентитет мом оцу. Живимо у сталној стрепњи."

На суду, Госаина је судија Мишра питао где је живео и са ким током четири године колико је био одсутан кад је нестао.

Госаин је избегавао да даје директне одговоре.

Судији је рекао да је боравио са светим човеком у његовом ашраму у Горакпуру, граду у суседној држави Утар Прадеш.

Али није могао да доведе ниједног сведока који би потврдио ту његову тврдњу.

Госаин је такође судијама рекао да никад није тврдио да је земљопоседников изгубљени син.

Он је рекао да га је Синг „просто прихватио као свог сина и одвео ме кући".

„Нисам никога обмануо лажно се представљајући. Ја сам Канхаија", рекао је он.

На његовој јединој постојећој фотографији - црно-бели студијски портрет, унакажен спајалицама судских списа - Канхаија Синг, са уредним раздељком у коси и у светлој кошуљи, зури право у фото-апарат.

Иронија је да је Канхаија, који је имао 16 година кад је нестао, практично био заборављен у Мургавану, успаваном сеоцету са око 1.500 хиндуса углавном више касте неких 100 километара од Патне.

Гопал Синг, виши адвокат Врховног суда и рођак, присећа се Канхиаје као „питомог, стидљивог и срдачног" дечака.

„Одрасли смо заједно, играли смо се заједно. Кад је нестао, било је много халабуке и плакања", каже он.

„А кад се човек појавио четири године касније, уопште није личио на Канхаију. Али његов отац је инсистирао да је то његов изгубљени син. И шта смо ми могли?"

Камешвар Синг, који је умро 1991, био је утицајни земљопоседник, који је у власништву имао, према једној процени, више од 60 јутара земље.

Био је изабрани вођа сеоског савета скоро четири деценије, а међу његовом блиском родбином били су правници Врховног суда и један члан парламента.

Синг је имао седам ћерки и једног сина (Канхаија) из два брака - дечак је био најмлађи и, према свим сведочанствима, његов миљеник и природни наследник.

Да све буде занимљивије, онемоћали земљопоседник никад није отишао на суд да брани Госаина.

„Казао сам сељанима", рекао је Синг полицији, „ако се покаже да тај човек није мој син, ми ћемо га вратити."

Случајем је током четири деценије председавало најмање десетак судија.

Коначно је првостепени суд одржао рочишта 44 дана без паузе, почев од фебруара ове године, и почетком априла изрекао пресуду.

Судија Мишра је прогласио Госаина кривим.

У јуну је виши суд потврдио пресуду и изрекао казну од седам година „строгог затвора" за Госаина.

Суд је прогласио свих седам сведока одбране непоузданим.

„Никад нисмо схватили овај случај озбиљно. Требало је боље да прикупимо доказе."

„Никад нисмо мислили да постоји озбиљна сумња у идентитет мог оца", изјавио је Гаутам Кумар.

Судска драма доживела је врхунац кад је одбрана приказала умрлицу према којој је Дајананд Госаин мртав.

Али умрлица је била пуна недоследности.

Издата је у мају 2014, али на њој пише да је Госаин умро у јануару 1982.

Полицијски службеник Читаранџан Кумар каже да кад је проверавао локалну евиденцију, није наишао на податке о Госаиновој смрти.

Локални званичници су му рекли да је умрлица „очигледно лажна".

Кумар је рекао: „Овде је веома лако доћи до фалсификованих докумената."

Суд је питао одбрану зашто је умрлица издата 32 године после смрти особе и одбацила ју је као фалсификат.

„Да би доказао да је Канхаија, Госаин је убио самог себе", изјавио је судија Мишра.

Кључни доказ против Госаина било је његово одбијање да да узорак своје ДНК, коју је тужилаштво први пут затражило 2014. године.

Осам година је одуговлачио са одговором и тек је овог фебруара издао писано саопштење у ком одбија да да узорак.

„Сада нам више не треба други доказ", рекао је суд.

„Оптужени зна да би тест на ДНК разоткрио његову лажну тврдњу."

„Терет доказивања лежи на оптуженом и он је тај који мора да докаже свој идентитет", додао је судија.

Пресуда против Госаина могла би да буде само врх леденог брега, тврде правници.

Суд верује да је постојала шира завера, укључујући неколико људи у Мургавану који су помогли да се Госаин „посади" у породицу Сингових као његов нестали син.

Судија сумња да су ти људи купили земљу у власништву Синга и да ју је касније Госаин продао као његов природни наследник.

Обе тврдње тек треба да буду истражене.

„Постојала је огромна урота против моје породице да се преотме њен посед, искористивши нарушено здравље и лош вид мог мужа", рекла је на суду Рамсаки Деви, која је преминула 1995.

Многа питања и даље су без одговора у овој трагичној причи о превари и претварању.

Шта ће се десити са земљом коју је продао Госаин уз помоћ лажног идентитета?

Хоће ли земљиште бити одузето купцима и подељено међу преживелим ћеркама које су природне наследнице?

Како ће се суд опходити према свим Госаиновим лажним идентитетима?

И најважније од свега, где је прави Канхаија?

Према индијском закону, особа која се сматра несталом дуже од седам година проглашава се мртвом.

Зашто полиција онда није закључила његов случај?

Да ли је он још увек жив?

Погледајте видео

Пратите нас на Фејсбуку,Твитеру и Вајберу. Ако имате предлог теме за нас, јавите се на bbcnasrpskom@bbc.co.uk