राजभाषा या काजभाषा भी..?

हिंदी से विमुखता और अंग्रेज़ी से मोह पर कई पाठकों ने अपने विचार भेजे और अच्छा ही है कि इस तरह की एक सोच सामने आ रही है.

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लेकिन इससे ही जुड़ा एक और सवाल है और आइए आज उसे भी खंगाल लिया जाए.

हिंदी की हिमायत करने वाले कुछ लोग इसके पूरी तरह शुद्ध होने पर भी ज़ोर देते हैं.

अंग्रेज़ी पर गर्व और हिंदी पर शर्म?

यानी, हिंदी बोली या लिखी जाए तो वह पूरी तरह ख़ालिस हो. उसमें उर्दू के शब्दों का समावेश पूरी तरह वर्जित हो.

लेकिन देखिए, लिखते-लिखते ही 'हिमायत' या 'ख़ालिस' मेरी लेखनी से कितनी सहजता से निकल आए.

जहाँ तक मेरी सोच का सवाल है, तो मेरा मानना है कि जो शब्द भाषा में इस तरह घुलमिल गए हों कि आपकी सोच का एक हिस्सा बन गए हों उन्हें विदेशी या पराया मानना कितना उचित है.

यह सही है कि हिंगलिश जैसे प्रयोग अस्वीकार्य हैं. आम बोलचाल में आप देखिए लोग शायद की कोई एक वाक्य ऐसा बोल पाते हों जिसमें अंग्रेज़ी का कोई शब्द शामिल न हो.

उर्दू कितनी विदेशी

लेकिन उर्दू..? क्या भारत में वह विदेशी है? यह ज़रा सोचने की बात है.

रघुपति सहाय फ़िराक़ गोरखपुरी या ब्रजनारायण चकबस्त की भाषा को आप विदेशी कैसे कह सकते हैं?

कुछ अरसा पहले मुंबई यात्रा के दौरान अभिनेता आशुतोष राणा से बात हो रही थी.

वह उन गिनेचुने फ़िल्मी कलाकारों में हैं जो हिंदी बोलने में किसी तरह की हिचक या झिझक महसूस नहीं करते.

मैंने उन्हें इसी बात पर बधाई दे डाली तो वह थोड़ा सकुचा गए. बोले, "हिंदी मेरे अपनों की भाषा है, मेरे सपनों की भाषा है. यह वह भाषा है जिसमें मैं सोचता हूँ, सपने देखता हूँ".

अलगथलग रह कर उन्नति?

लेकिन उनका भी यही कहना था कि वह भाषा समृद्ध नहीं हो सकती जो अन्य भाषा के शब्दों को आत्मसात करने का साहस नहीं रखती.

यह गंगाजमुनी संस्कृति ही तो इसे इतना मोहक, इतना दिलकश बनाती है.

अब अंग्रेज़ी को ही देखिए, चटनी, जंगल, पंडित आदि. हिंदी के ये शब्द अंग्रेज़ी में ऐसे घुलमिल गए हैं कि ये अंग्रेज़ी शब्दकोश तक में दिख जाएँगे.

हिंदी को राजभाषा के साथ अगर काजभाषा बनना है तो उसे सहज, सरल होना ही पड़ेगा.

अगर वह सिर पर से ही निकल जाए तो दिलों में जगह कैसे बना पाएगी?

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